一提起“品位”“精致”“时尚”概念，就好像是指法国男人，或者意大利男人。其实，“追求时尚”是中国男人的一个历史传统，只是现在这个传统已经死掉了……

    现在，服饰、化妆、美容这些事儿，好像只是属于女人，如果我们身边有位男士很注意生活的品位，重视自己的服装搭配、每天都精心化妆，我们也许会觉得这位男士有点“怪”，太娘娘腔，或是没有男人味儿，总之，一提起“品位”“精致”“时尚”概念，就好像是指法国男人，或者意大利男人。其实，“追求时尚”是中国男人的一个历史传统，只是现在这个传统已经死掉了……

美衣、美香、美妆
明代男孩追求时尚

    
    我们先听一首明曲吧，那是500多年前一次非常浪漫的一见钟情。
    【南仙吕入双调·玉抱肚】 春郊邂逅
    为贪闲耍，
    向西郊常寻岁华。
    霎时间遇着个乔才，
    想今年命合桃花。
    邀郎同上七香车，
    遥指红楼是妾家。

    乔才，明代白话中“无赖”的意思，这是情人间的昵称。
    七香车，明朝贵族小姐乘坐的散发着香气的车。
    在这首曲中，一位贵族小姐乘着自己的香车，到西郊游玩，霎时间，遇到了一个男孩子，一见钟情，越看越喜欢，女孩美滋滋地心想着自己今年真是走桃花运了，碰上了如意的男朋友！这位贵族小姐喜欢不行了，马上撩开车帘，主动邀请男孩上车，告诉男孩远处的红楼就是自己的家，跟我一起回家约会吧。这首曲体现了明曲的特色，情感真实和意境美好，在这首曲里，女孩子对真情是多么渴望，多么大胆，又多么热烈，生活只要这样本色才显得美好，一个人只有卸掉了伪装，尽情尽性才会活得有滋有味，这首明曲所展现的真性情，在我国的诗词曲赋中，是非常难得的。
    话又说回来，能够让女孩子这么心动的男孩，能够让女孩子冲破封建礼教的桎梏，大胆追求，他该是怎么一个样子呢？
    其实，在明朝，中国的男孩子是非常讲究生活品位的，这些讲究生活精致品位的男孩子，可不是富豪权贵家的纨绔子弟，而是那些有学识有思想的书生，这些知识分子非常注重自己的穿衣，甚至还化妆，我们今天看韩国的电视剧，对韩国男生化妆非常羡慕，其实，他们不过是秉承了中华文化的明代遗风罢了。大明朝万历年间，有个保守的官员，叫李乐，住在乡下，一天，他去苏州城里闲逛，发现城里的男孩子真的不得了，他们穿着带有红色、紫色这些非常美丽的颜色的衣服，还大多化着淡妆，有的男子甚至带着香囊，涂着胭脂，一派盛妆——你或许以为这些盛妆男孩肯定是有钱人家的公子哥，或者演艺人士，其实，他们既不是公子哥，也不是演艺人士，而是秀才，也就是知识分子，李乐老先生常年住在乡下，哪里见过这般时尚的人士啊，于是，他写了一首诗“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”可以想象，万历年间的男孩子已经非常时尚了，时尚不仅仅是个别现象，而是，城市里的男孩子普遍追求的生活品位，而李乐老先生守旧迂腐，看到年轻人时尚接受不了，就“泪满襟”，其实，男孩子青春盛年，追求时尚，正是热爱生活，珍惜生命的体现，无可厚非。
    男孩子的穿着不仅追求大方，还追求美丽，读书之余，还化上淡妆，带上香囊，再加上秀才的身份，这恐怕就是今天万里挑一的知性品位男人了！男孩子不仅求美，还追求时尚，史书记载，明朝前期，秀才的襕衫一般是用炼熟苎布为衣料，可是到了万历年间，时尚的秀才已经改用湖罗布做襕衫，鲜艳美丽，男孩子穿湖罗衫立刻风靡一时，如果你还穿着苎布襕衫，就会被人嘲笑为“老土”了。
    这么有品位、有才华的男孩子怎能不吸引女孩呢？

明朝男孩为何爱追时尚？

    有明一代，男孩子追求时尚，原因是什么呢？除了明代城市的商业空前发达，民间财富迅速积累之外，还有一个很重要的原因，就是男孩子开始追求自我和个性，能够在追求功名之外，拥有一个积极的，健康的，世俗的生活态度。

    【南商调·黄莺儿】
    金勒玉緫骄，
    亸丝鞭过小桥，
    轻莎芳草平沙道。
    绿摇着柳条，
    红映着小桃，
    山光岚气纱笼罩。
    赏东郊，
    少年行乐，
    最称意是春朝。

    亸：垂下。
    轻莎：一种草。

    这首曲描写了一个男孩子去郊游时的快乐的心情，他满心阳光，一马平川，柳条轻摇，桃花盛开，山光岚气，此景此人，美不胜收，这是多么健康的，阳光的人生态度。再看下面一首明曲，

    【越调·天净沙】
    知音就是知心，
    何拘朝市山林？
    去住一身谁禁？
    杖藜一任，
    相思便去相寻。

    一任：任凭。
    都说朋友易得，知己难求，在作者常伦看来，知己、知音，就是知心的人，彼此理解，彼此价值观认同。为了寻找知心之人，不必划定什么范围，相思便去相寻，遇到知心的人，就不要过多的局促，不要画地为牢，不要被动，不要清高，主动追求，主动靠近。这样的男孩子多么有魅力，有力量，不仅勤奋，还懂生活，有追求，有品位。
    一份开阔的思想，一颗快乐的心灵，让男孩子热爱生活，精致生活，他们才会在读书勤奋的同时，去穿着美丽，举止潇洒，甚至浓妆淡抹，不输红颜，明曲中有太多的女孩子思恋男朋友的作品，想一想，这些追求时尚的才华横溢的男孩子，怎能不叫女生喜欢呢？

王安石和张居正：
中国男人生活品位的两极

左图为王安石，不洗脸不洗澡有虱子

右图为张居正，重穿衣，抹香水

这两个人是中国男人生活品位的两个极端代表人物

    中国历史上，有两个男人，代表着生活品位的两个极端。一个是王安石，另一个是张居正，这两个人都是千古名臣，文化大家，可是，他们在个人生活品位上截然相反，先说王安石，《宋史》上描述王安石：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”，意思是说王安石生活非常节俭，衣服脏了不洗，面容脏了也不洗，也就是说，王安石脏衣服照穿，不爱洗脸。有本书叫《曲洧旧闻》，道：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。”王荆公就是王安石，“衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。”，意思是，衣服总是脏的，不重吃喝，没有什么选择，从少年时期就是这样。更有甚者，王安石不爱洗澡，不是一个月两个月不洗，而是常年不洗，身上还带着虱子。有一次，王安石家从公家借来了一个藤床，他的老婆喜欢得不得了，王安石也喜欢，他光着脚踏上藤床，没想到夫人嫌他

脚太脏，干脆把藤床送还了公家。这就是生活里的王安石，无论他在政治方面取得了怎样的成就，在生活品位方面，的确是不堪！
    和不洗脸，不洗澡，有虱子的王安石不同，明代的张居正又走向了另一个品位的极端。张居正的个人卫生不用说了，他特别注重服饰，特别喜欢穿衣服，史书记载张居正穿衣服讲究“鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进。”与张居正同朝的一个大臣，叫陆树声，是礼部尚书，一次，张居正请陆树声吃饭，席间，有人伺候着张居正为他刷长须，为什么要刷长胡子呢？因为张居正怕饭粒汤水弄脏了胡子。吃饭的时候，张居正不仅

要爱护长胡子的卫生，而且，还换了几件衣服，显然，他是担心吃饭弄脏了衣服。
    不仅如此，友人评价张居正说: “居正性整洁，好鲜丽，日必易一衣。”，意思是张居正非常爱整洁，喜欢漂亮的衣服，每天都穿不同的衣服。值得一提的是，张居正不仅注重清洁，而且，还喜欢抹香脂，让自己的身体散发香气，香脂的作用类似于今天的香水，所以，张居正是明代的香水男人。
    不洗澡有虱子的王安石，重穿衣洒香水的张居正，这两位都是历史名臣，都大刀阔斧的搞改革，都是实实在在的大英雄，不过，在生活方面，王安石虽然个人卫生不堪，却被认为是“至俭”，张居正虽然品位卓然，却被评价为奢靡浮华，我认为这种评价是荒唐的，重品位就是热爱生活，是对生活的珍惜和眷恋，个人卫生糟糕和节俭毫无关系，和王安石同时代的苏轼，就很爱洗澡，特别注重个人卫生，苏轼曾经写过一首词

，以洗澡为主题的《如梦令》，
    自净方能净彼。
    我自汗流呀气。
    寄语澡浴人，
    且共肉身游戏。
    但洗。
    但洗。
    俯为人间一切。
    苏轼认为“自净方能净彼”，自己个人卫生搞得好，也是对他人的尊重，他劝说别人“且共肉身游戏”，也就是大家一起洗澡吧！真不知道王安石看到过苏轼的这首词没有，如果看过了，会怎么想……

    从个人生活来讲，宁学张居正，不学王安石，注重个人卫生，讲究生活品位，是一个男孩子非常重要的生活态度，不要说中国男人缺少品位，不懂生活，500年前，明代的年轻人们是那么热爱生活，追求时尚，他们活得自由自在，朝气蓬勃。可是，为什么到了今天，“张居正”很少，“王安石”却非常多？恐怕还是我们犯了王安石那样的荒唐的错误，误以为不求品位是节俭，生活粗糙才是男人生活的本质。我们的心灵需要更加敞开，我们的思想需要更加宽容，对个人的生活质量要给予更多的关注，复兴中国男人追求时尚的历史传统，让我们热爱属于我们自己的生活吧！